Download Hasyiyah Syaikh Ibrahim Al-Bajuri PDF

Kitab Fiqih yang dimaksud adalah karya Syekh Burhanuddin Ibrahim al Bajuri, yang juga dikenal sebagai Syekh Ibrahim al Baijuri, seorang ulama dari madzhab Syafii. Ia lahir pada tahun 1197 H dan meninggal pada 28 Dzulqa'dah 1276 H/19 Juli 1860 M. Pada usia 14 tahun, ia sudah belajar di Al-Azhar dan dengan tekunnya belajar serta bermulazamah dengan sejumlah syaikh, ia mencapai derajat Syaikhul Azhar Asy-Syarif di zamannya. Salah satu murid terkenalnya adalah Rifa’ah Ath-Thohthowi.

Motivasi penulisan kitab "Hasyiyah Al-Bajuri" ini muncul karena melihat bahwa Matan Abu Syuja’ dan syarahnya "Fathu Al-Qorib" banyak dimanfaatkan, namun Al-Bajuri melihat perlunya sebuah komentar yang disusun dengan bahasa yang lebih mudah dipahami oleh kalangan pemula. Ia menilai bahwa "Hasyiyah Al-Birmawi" masih mengandung ungkapan-ungkapan yang sulit dipahami oleh pelajar pemula. Karena dorongan dari kolega dan ulama sezamannya, Al-Bajuri merasa perlu membuat hasyiyah dengan bahasa yang enak dan mudah dicerna oleh para pemula, dan akhirnya terciptalah "Hasyiyah Al-Bajuri".

Keistimewaan kitab ini terletak pada bahasanya yang enak, indah, dan mudah dicerna, menjadikannya populer di masyarakat. Kemampuan bahasa yang mudah dipahami oleh kalangan pemula menjadi ciri khas yang menonjol dari "Hasyiyah Al-Bajuri" dibandingkan dengan kitab-ketab hasyiyah lainnya.

Identitas Kitab

Nama kitab : Hasyiyah Syaikh Ibrahim Al-Baijuri 'ala Syarhi Ibnu Qasim Al-Gazi atau dikenal juga kitab Hasyiyah al-Bajuri

Author : Ibrahim Al-Baijuri

Kategori Madzhab : Imam Syafi'i

Link Download via Google Drive

Dar Kutub Alamiyah : Jilid 1  |  Jilid 2

Darul Manhaj : Jilid 1  |  Jilid 2  |  Jilid 3  |  Jilid 4

الحمد لله الذي هدانا لطريقه القويم، وفقهنا في دينه المستقيم، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، شهادة توصلنا إلى جنات النعيم، وتكون سبباً للنظر لوجهه الكريم، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمد عبده ورسوله السيد السند العظيم وعلى آله وأصحابه أولي الفضل الجسيم.

(أما بعد) فيقول العبد الفقير إلى ربه القدير (إبراهيم البيجوري) ذو التقصير أنه قد كثر النفع والانتفاع بشرح ابن قاسم الغزي على أبي شجاع، وكذا بحاشيته التي للعلامة مع أن البرماوي الذي هو لكل خير حاوي، لكنها مشتملة على بعض عبارات صعبة، المناسب للمبتدئين، إنما هو عبارات ،عذبة، فلذلك حملني خلق كثيرون المرة بعد المرة والكرة بعد الكرة على كتابة حاشية سهلة المرام وعذبة الكلام فأجبتهم لذلك، والله أعلم بما هناك طالباً من الله أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم، وأن ينفع بها النفع العميم، وهذا أوان الشروع في المقصود بعون الملك المعبود، فأقول وبالله التوفيق لأحسن طريق.

قوله (بسم الله الرحمن الرحيم هذه البسملة بسملة الشارح، وستأتي بسملة المتن، وكان ينبغي لواضع الديباجة أن يأتي ببسملة ثالثة لهذه الديباجة لأنها أمر ذو بال. وقد قال : كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر أو أجذم أو أقطع، لكن واضع الديباجة اكتفى ببسملة الشارح ولذلك قدّمها عليها لتعود بركاتها عليها. واعلم أن البسملة تسنّ على كل أمر ذي بال أي حال بحيث يهتم به شرعاً للحديث المار: وتحرم على المحرم لذاته كشرب الخمر، وتكره على المكروه لذاته كنظره لفرج زوجته بخلاف المحرّم لعارض كالوضوء بماء مغصوب والمكروه لعارض كأكل البصل فتسن عليهما. وتجب في الصلاة لأنها آية من الفاتحة عندنا فتعتريها أحكام أربعة، وبقيت الإباحة، وقيل إنها تباح في المباحات التي لا شرف فيها كنقل متاع من مكان الى آخر .فعلى هذا تعتريها الأحكام الخمسة .

Download kitab lainnya : Hasyiyah as-Syarqowiy