Hukum Humor Dalam Dakwah

Pertanyaan

Serukanlah agama Islam dengan cara dan model susuai dengan budaya dan tradisi masing-masing. Konon, dakwah wali songo yang paling sesuai dengan warga Indonesia. Sehingga, para dai dan para kyai selalu meniru cara yang dipakai oleh wali Songo. Salah satunya, kata sebagian dai, dirasa sangat penting menyisipkan humar ditengah-tengah isi ceramahnya. Hal ini dilakukan agar para hadirin yang mayoritas awam tidak jenuh dan bosan. Salah satu humar yang sering kita dengar, "Qulhu ae lek! Kesuwen!" dan humor lainnya. Namun, di sisi lain, model dakwah semacam ini akan menimbulkan gelak tawa yang berlebihan, yang dinilai oleh sebagian dai yang tak suka humor, terkesan seperti komedian. menurut fiqih dibenarkan atau tidakkah model dakwah seperti itu...?

Jawaban

Dibenarkan, bahkan dianjurkan jika merupakan cara yang efektif dalam berdakwah. Asalkan tidak keterlaluan dan humornya hanya untuk penyemangat jamaah saja.

Refrensi

وروينا في كتاب الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: " لا تُمَارِ أخاكَ، وَلا تُمازِحْهُ، وَلا تَعِدْهُ مَوْعِداً فَتُخْلِفَهُ "قال العلماء: المزاحُ المنهيُّ عنه، هو الذي فيه إفراط ويُداوم عليه، فإنه يُورث الضحك وقسوةَ القلب، ويُشغل عن ذكر الله تعالى والفكر في مهمات الدين، ويؤولُ في كثير من الأوقات إلى الإِيذاء، ويُورث الأحقاد، ويُسقطُ المهابةَ والوقارَ. فأما ما سَلِمَ من هذه الأمور فهو المباحُ الذي كان رسولُ الله (صلى الله عليه وسلم) يفعله، فإنه (صلى الله عليه وسلم) إنما كان يفعله في نادر من الأحوال لمصلحة وتطييب نفس المخاطب ومؤانسته، وهذا لا منعَ قطعاً، بل هو سنّةٌ مستحبةٌ إذا كان بهذه الصفة، فاعتمدْ ما نقلناه عن العلماء وحقَّقناه في هذه الأحاديث وبيان أحكامها، فإنه مما يَعظمُ الاحتياجُ إليه، وبالله التوفيق.

Dalam kitab Al-Hawi lil Fatawa 1/226

وَقَالَ ابن الأثير فِي النِّهَايَةِ: ضَرْبُ الْأَمْثَالِ اعْتِبَارُ الشَّيْءِ بِغَيْرِهِ، وَتَمْثِيلُهُ بِهِ، وَإِنَّمَا حَكَمْتُ فِي الْإِفْتَاءِ عَلَى لَفْظِ الْمُسْتَدِلِّ، وَعَلَّلْتُهُ بِضَرْبِ الْمَثَلِ؛ لِأَعْرِفَ أَنَّ الْمُسْتَدِلَّ الَّذِي حَكَمْتُ عَلَيْهِ هُوَ الْمُحْتَجُّ بِضَرْبِ ذَلِكَ مَثَلًا لِلْغَيْرِ، لَا الْمُسْتَدِلُّ فِي الدَّرْسِ وَالتَّصْنِيفِ، وَمُذَاكَرَةُ الْعِلْمِ بَيْنَ أَهْلِهِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يُسَمَّى فِي عُرْفِ الْعُلَمَاءِ ضَرْبَ مَثَلٍ

Baca juga : Menyikapi Istri yang Membangkang