Saat Menjalani Masa Iddah Menjadi Omongan Tetangga

Latar belakang

Terdapat aturan dalam syariat bahwa seorang istri yang berpisah dengan suaminya baik karena talak ataupun karena ditinggal mati, maka si istri harus menjalankan masa iddah dan dilarang keluar rumah, berdandan dan lain-lain selama menjalani masa iddah. Namun realitanya di Masyarakat saat ini adalah jika terdapat seorang istri yang berpisah dengan suaminya kemudian menjalani masa iddah sesuai dengan aturan syariat malah menjadi omongan tetangga. Pasalnya si istri tersebut tidak pernah keluar rumah sama sekali dalam hal apapun. Hal ini tentunya menjadi hal yang membuat si istri bingung, mau keluar rumah masih menjalani masa iddah, tidak keluar rumah menjadi omongan tetangga.

Pertanyaan

Bagaimana fiqh menyikapi kasus dalam deskripsi di atas?

Jawaban

Pada dasarnya iddah wajib bagi istri yang pisah dengan suaminya. Namun, jika terdapat dhorurot yang mengharuskan sang istri keluar rumah maka dirinci:

a. Jika sang istri ditinggal mati oleh suaminya maka ia wajib ihdad (tidak memakai parfum, tidak mempercantik diri dll).

b. Jika sang istri ditinggal suami disebabkan cerai maka ia boleh ihdad boleh tidak.

Baca juga : Suami Mati Suri, Bagaimana Status Istrinya

Referensi

إعانة الطالبين

تنبيه: الاحداد الواجب على المتوفي عنها زوجها ولو صغيرة ترك لبس مصبوع لزينة وإن خش

ويباح إبريسم لم يصبغ، وترك التطيب ولو ليلا، والتحلي نهارا بحلي ذهب أو فضة.

ولو نحو خاتم أو قرط أو تحت الثياب للنهي عنه، ومنه مموه بأحدهما ولؤلؤ ونحوه من الجواهر التي تتحلى بها، ومنها العقيق وكذا نحو نحاس

تحفة الحبيب على شرح الخطيب

قَوْلَهُ: (إِلَّا لِحَاجَةٍ) أَيْ فَيَجُوزُ لَهَا الْخُرُوجُ فِي عِدَةِ وَفَاةٍ وَعِدَةٍ وَطْءِ شُبْهَةٍ وَنِكَاحٍ فَاسِدٍ وَكَذَا بَائِنُ وَمَفْسُوخُ نِكَاحُهَا وَضَابِطُ ذَلِكَ كُلِّ مُعْتَدَةِ لَا تَجِبُ نَفَقَتُهَا وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مَنْ يَقْضِيهَا حَاجَتَهَا لَهَا الْخُرُوجُ فِي النَّهَارِ لِشِرَاءِ طَعَامٍ وَقُطْنٍ وَكَتَانٍ وَبَيْعِ غَزْلٍ وَنَحْوِهِ لِلْحَاجَةِ إِلَى ذَلِكَ، أَمَّا مَنْ وَجَبَتْ نَفَقَتُهَا مِنْ رَجْعِيَةٍ أَوْ بَائِنٍ حَامِلٍ أَوْ مُسْتَبْرَأَةٍ فَلَا تَخْرُجُ إِلَّا بِإِذْنٍ أَوْ ضَرُورَةٍ كَالزَوْجَةِ، لِأَنْهُنَّ مُكَفَيَاتُ بِنَفَقَةِ أَزْوَاجِهِنَّ وَكَذَا لَهَا الْخُرُوجُ لِذَلِكَ لَيْلًا إِنْ لَمْ يُمْكِنْهَا نَهَارًا وَكَذَا إِلَى دَارٍ جَارَتِهَا لِغَزْلٍ وَحَدِيثٍ وَنَحْوِهِمَا لِلتَّأَنْسِ لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ تَرْجِعَ وَتَبِيتَ فِي بَيْتِهَا. تَنْبِيهُ: اقْتَصَرَ الْمُصَيِّفُ عَلَى الْحَاجَةِ إِعْلَامًا بِجَوَازِهِ لِلضَّرُورَةِ مِنْ بَابِ أَوْلَى كَأَنْ خَافَتْ عَلَى نَفْسِهَا تَلَفًا أَوْ فَاحِشَةً أَوْ خَافَتْ عَلَى مَالِهَا أَوْ وَلَدِهَا مِنْ هَدْمٍ أَوْ غَرَقٍ. فَيَجُوزُ لَهَا الانْتِقَالُ لِلضَّرُورَةِ الدّاعِيَةِ إِلَى ذَلِكَ، وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ كَغَيْرِهِ تَحْرِيمُ خُرُوجِهَا لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَهُوَ كَذَلِكَ، كَخُرُوجِهَا لِزِيَارَةٍ وَعِيَادَةٍ وَاسْتِنْمَاءِ مَالِ تِجَارَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ