Orangtua Melanggar Syari'at

Hormat kepada orangtua sudah seharusnya dilakukan oleh seorang anak. Namun, masalah terjadi ketika orangtua melakukan hal yang bertentangan dengan syariat. Sang anak yang paham ilmu syariat pun merasakan dilema. Di satu sisi ia harus melaksanakan amar ma'ruf nahi munkar, namun di sisi lain ia harus tetap hormat kepada orangtua karena takut dicap sebagai anak durhaka.

Pertanyaan

Apa yang harus dilakukan oleh sang anak ketika melihat orangtua melakukan hal yang bertentangan dengan syariat?

Jawaban

Sebatas mengingatkan dan menasihati orangtua dengan cara yang halus. 

Catatan

Menurut Imam Ghozali, diperbolehkan bersikap tegas dalam mencegah dan mengingatkan orangtua yang bermaksiat selama tidak berdampak pada fisik (tubuh) orangtua, meskipun menyebabkan orangtua marah.

Baca Juga : Kata "pisah" yang terbawa emosi

Referensi

إسعاد الرفيق (٦٧/١) - وَيَأْمُرُ الْوَلُد أَبَوَيْهِ وَيَنْهَاهُمَا بِلُطْف لا بتَخْويْفِ وَنَحْوِهِ إِلَّا إِنِ اضْطَرَّ إِلَيْهِ وَلَوْ مَنَعَهُ الْإِشْتِغَالُ بِالْإِنْكَارِ مِنْ كَسْبِ قُوْتِهِ تَرَكَهُ حَتَّى يَحْصُلَ قُوْتُهُ وَقُوْتُ مُمَوِّنِهِ وَوَفَاءُ دَيْنِهِ دُوْنَ مَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ.

الموسوعة الفقهية الكويتية (٢٦٢/١٧) - أَجْمَعَ الْفُقَهَاءُ عَلى أَنَّ لِلْوَلِدِ الْاِحْتِسَابَ عَلَيْهِمَا ، لَأَنَّ النُّصُوْصَ الْوَارِدَةَ فِي الْأَمْرِ وَالنَّهي مُطْلَقَةٌ تَشْمَلُ الْوَالِدَيْنِ وَغَيْرَهُمَا ، وَلِأَنَّ الْأَمْرَ وَالنَّهِيَ لِمَنْفَعَةِ الْمَأْمُوْرِ وَالْمَنْهيَّ ، وَالْأَبُ وَالْأُمُّ أَحَقُّ أَنْ يُوْصِلَ الْوَلَدُ إِلَيْهِمَا الْمَنْفَعَةَ وَلَكِنْ لا يَتَجَاوَزُ مَرْتَبَيِ التَّعَرُّفِ وَالتَّعْرِيْفِ ، وَقَدِ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِيْمَا يُجَاوِزُ ذَلِكَ بِحَيْثُ يُؤَدِّي إِلى سُخْطِهِمَا بِأَنْ يَكْسِرَ مَثَلًا عُوِّدًا ، أَوْ يُرِيْقَ خَمْرًا ، أَوْ يُحِلَّ الْخُيُوْطَ عَنْ ثِيَابِهِ الْمَنْسُوْجَةِ مِنَ الْحَرِيْرِ ، أَوْ يَرُدَّ مَا يَجِدُهُ فِي بَيْتِهِمَا مِنَ الْمَالِ الْحَرَامِ.

وَذَهَبَ الْغَزَالِيُّ إِلَى أَنَّ لِلْوَلِهِ فِعْلَ ذَلِكَ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَفْعَالَ لا تَتَعَلَّقُ بِذَاتِ الْأَبِ. فَسُخْطُ الْأَبِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ مَنْشَؤُهُ حُبُّهُ لِلْبَاطِلِ وَلِلْحَرَامِ وَذَهَبَ آخَرُوْنَ إِلَى عَدَمِ جَوَازِ ذَلِكَ وَهُوَ مَذْهَبُ الْحَنَفِيَّةِ وَنَقَلَهُ الْقَرَافِيُّ عَنْ مَالِكٍ وَهُوَ أَيْضًا مَذْهَبُ أَحْمَدَ.